敦煌敬水風俗 揭波瀾壯闊的心靈畫卷
敦煌旅游常識 2019-04-03敦煌敬水風俗
早在西漢時，敦煌一帶就因為水源充足、濕地縱橫而成為*的屯田區。《水經注》卷二《河水注》記載：“敦煌索勵，字彥義，有才略。刺使毛奕表行貳師將軍，將酒泉、敦煌千人，至樓蘭屯田，起白屋。召鄯善、焉耆、龜茲三國兵各千，橫斷注濱河。河斷之日，水奮勢激，波陵冒堤。勵厲聲曰：王尊建節，河堤不溢；王霸精誠，呼沱不流。水德神明，古今一也。’勵躬身禱祀，水猶未減，乃列陣被杖，鼓噪歡叫，且刺且射，大戰三日，水乃回減。”
那時候，敦煌一帶人口稀少，大量的水漫漶荒野，加之暴雨襲來，河道洪水暴漲，在這里屯田，治水就成為首要和關鍵。文中所記索勵治水念祭文、躬身祈禱、列陣被杖、鼓噪歡叫、且刺且射的情形，在后來敦煌人面對突然襲來的水災時，也常常用之。從官家到黎民，都認為倏忽而至的洪水是天譴厄運或者魔鬼作祟，必須要敬奉神靈、驅逐惡魔。這樣的風俗流傳了很久，典籍上屢有記載。
敦煌有一河，唐時稱“玉女河”，后來稱“黨金果勒河”，簡稱“黨河”，沿用至今。此河為供給敦煌的主要水源，可以說，沒有黨河，就沒有今天的敦煌綠洲。對于這樣一條河流，敦煌人充滿了深深的敬畏。祭黨河，就成了敦煌人的一大風俗。
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